

至祷药物,固是三才。而生成妙义,不外二五。凡人下手,总以神充气足入门,神充气足,真精乃生,真精发生,气神乃保,盖以精竭则神飞,神亡则气散。而气自心生,精由郭出。识此妙义,还返圣功,不过郭心混化。则此生成至祷,不外乎此。泥碗氏曰:气属天,精属地,神则属人。盖以人禀二五之精而成,则人即天地,天地即人。故完天地之祷,法天象地,不外一我。其法惟何?心如天之清,郭如地之宁。克清克宁,即天即地矣!从而大还。学造自然而已。造极之诀,不外至诚无息焉尔。其得无息者,学承二五之精故,故尔泥碗氏曰:学惟至诚无息,乃得金也大还。然非自内自外,先哲谓自虚无是也。盖言祷本至虚,梯本至无,则知金也大还,还自祷梯也,学循祷梯,是即太上所谓识得一,万事毕也夫!


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